1、主流幼儿教育是一种观念。弘扬主流幼儿教育必须有幼儿教师来做。
2、主流幼儿教育是一种教育行为。是按照国家教育方针，用比较科学的方法，促进学前儿童身心健康发展的教育。
3、主流教育的核心观点：为孩子的终身发展服务，全面平衡促进孩子的发展。
目前的情况是，当家长要求老师教拼音、教计算、教英语、教识字的时候，当家长说到别人的孩子怎样怎样，而自己的孩子这也没学那也没学时，我们老师往往束手无措，即使在解说的时候，也显得语言很苍白，干涩，没有说服力。社会的舆论、周围的环境，似乎对我们的支持很少，我们在主流教育的狭小空间里象孤军一般挣扎。
环顾周围，各种培训班象雨后春笋一般层出不穷，小年龄的绘画、乐器、舞蹈，大年龄的奥数、奥语、作文……不懂教育，没有受过专业培训的有一技之长的人员都成了老师，依靠严格的训练和依样画葫芦的模仿，把孩子培养成了机器人。但是正是他们撑起了社会教育的大帐篷，罩住了所有的家长，他们在里面跌跌撞撞，没有思维，也找不到出路，所以，在培训人员大把掘金的时候，家长们还是趋之若鹜。
与此相对比的是，懂教育规律、懂学生心理的老师却噤若寒蝉，因为有偿家教的限制，似乎谁都不想背上这个恶名，所以，对课外辅导孩子，将孩子带回家教育，根本都不敢想，也不愿造次。
当越来越多的孩子在培训班中学到一技之长，并给学校带来荣誉的时候，学校很坦然地接受并推崇着：这是学校教育的成功，是素质教育的结果。主流教育与非主流教育最终找到了合理、密切、休戚共存的结合点。
这是当下对主流教育和非主流教育的一种普遍认识。
然而，更深层次中，由于学校教育中存在着不易改弦的致命缺陷，也使得一些贤明人士开始关注更合乎孩子个性的非主流教育。
比如华德福教育，比如李跃儿的教育，比如小林光一的教育，在农场中，在绘画中，在巴学园中实现着他们的教育梦想，他们永远都不可能成为主流，但是，他们运用了我们所不能及的人数优势与更鼓励孩子心灵畅游的教育理念，使得少部分孩子享受到了真正幸福的教育。
孟母堂也曾是喧闹一时的公共话题。教育主管部门的告知单上，“违法办学”四个字赫然在目。孟母堂被认为违反了办学许可的规定，违反义务教育法，也违反了教育收费的规定。
在孟母堂，中文教授背诵《易经》、《弟子规》、《论语》等国学经典，英文教授背诵莎士比亚的《仲夏夜之梦》、《十四行诗》等，数理教育则外聘老师教授，还有外聘教练教授学生瑜伽和游泳。一天当中，老师统一讲课时间只占两成，八成时间都是由学生靠背诵经典自学，课后不定期组织学生收看《三国演义》、《大长今》等“对孩子成长有益”的电视剧。课间，别墅里都在播放经典音乐，“让儿童随时接受经典音乐熏陶。”12个小孩在5名老师的陪同下，“读经典、尊孔孟、颂莎翁、演数理” 。其实这样的教育都是典型的“homeschooling”，家庭即学校。
学校的教育，由于它的规范划一性，它所顾及的只能是中间学生，是一种“忽略教育”，忽略个性学生的发展，学校的课堂，把成绩最好和成绩最差这两头的学生“忽略”了。其次，学校教育过分强调“理性”，过分强调学知识学技能，扼杀了儿童的“灵性”。这是学校教育的标志性缺陷。所以这种家庭式的学校就开始成长。
著名童话作家郑渊洁说：“我觉得教育的模式应该多元化，就像我的儿子是在家接受教育的，而我的女儿则在学校接受教育，选择哪一种教育方式，我觉得最重要的是这种教育方式能够让孩子轻松快乐地学习，能够适合于孩子。只要是适合的，就是最好的。”
所以关于主流教育和非主流教育的讨论，归根结底是核心教育价值的讨论：
为孩子的终身发展服务，全面平衡促进孩子的发展
只要做到了这一点，非主流教育与主流教育同样具有生存的可能性和存在价值。
